宦海沉浮水云心,倾力创作戏梦情。| 汤显祖:世界那么大,我要回抚州!

小姐姐导读:

2015年4月的一天,河南中学老师留下了一封辞职信,上面写着“世界那么大,我想去看看”,转身离开了工作10余年的岗位。因此这封辞职信火爆了当年的网络。无独有偶,万历二十六年春天(1598年)遂昌县令向吏部告长假还乡,宦海沉浮多年的他依然秉持“水云心”的执念,“世界那么大,我要回临川(今抚州)”。因此中国又诞生了一位杰出的言情小说编剧——明代著名的戏剧家汤显祖。


▲江西抚州火车站

世间的事,似冥冥中早有注定。汤显祖青年时曾到古刹云峰寺游玩,在寺门外水池边对影搔头时,不慎将发髻掉在池中,即兴在寺墙题诗两首,有句为“虽为头上物,终是水云心”。如今几十年过去了,汤显祖历经宦海,交出了一份不箅太差的履历表,用今天的话来说:坚持不懈地参加公务员考试,历经数次失败,终于捧上体制的铁饭碗,早年供职于中央文宣部门,后服从组织要求,赴边远艰苦地区工作,扑在基层一线,严抓社会治理,打击黑恶势力,整顿社会治安,不忘精神文明建设,办教育、搞宣传,大力弘扬主流文化和价值观念,善于做群众思想工作,还在工作中创造了不少符合实际需要的新举措,符合一个好干部的基本标准。

可惜的是,专制的政治体制从来就没有什么标准,当月薪六百石的小汤耗成了老汤,发现自己实在无力改变这一切,对于一个内心充满光明和理想的选手而言,最可怕的事情不是前路坎坷,而是不得不陪着猥琐不堪的对手甚至队友,违心地跑到终点。最终汤显祖只好遵从自己的“水云心”,选择了离开。49岁还有如此的勇气和信念,令人不得不佩服。

▲汤显祖

在传统社会里,当官是知识分子最重要的饭碗。离开了体制,没了公职,也就没了饭碗,为了生活,炒了体制的汤显祖只好卖文为生,以自由撰稿人的身份实现自己人生的涅椠。回到抚州临川老家的汤显祖,他开始倾力写作,先后创作了《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》合称的《临川四梦》等戏剧作品。

《牡丹亭》完成于万历二十六年(1598)秋,也是汤显祖戏剧作品中的惊世叫绝之作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了女主人公为“情”而死,又因“情”复生的至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由,要求个性解放的精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。作品在表现追求爱情自由的同时,寄寓了作者崇尚“真性情”的哲学思想,表现出与当时社会存在的正统理学观念相对立的意识,并与王阳明心学有一定联系。《牡丹亭》可以说是“上薄风骚,下夺屈宋”,与王实甫《西厢记》交胜,无论是思想,还是艺术,都堪称明代传奇的代表作。这部作品在当时和后世都产生了深刻影响,它的思想和人物引起无数青年男女的共鸣。在国外,也早有德、日、英译本流传,盛誉不衰。

▲汤显祖的《临川四梦》

身处明代思想界非常活跃时期的汤显祖。在思想上,他师承泰州学派,并受到李贽和佛学大师达观的深刻影响,崇尚真性情,反对假道学。在政治上,则与东林党人对朝政的批评有一致处。在文学上,他的文艺思想和当时崇尚个性解放的思潮也是一致的。汤显祖认为“世总为情,人生而有情”,主张“以情格理”的“情至”观,强调“性无善无恶,情有之”。他反对前后七子的复古主张,反对当时文人陈陈相因之文,主张作品要有自己的个性和风格。汤显祖以“言情”为核心的文学思想,是明后期进步文学的一面旗帜。在戏曲方面,汤显祖强调重视文学性,不赞成拘泥于音韵格律,因袭陈腐的创作习风。在戏曲艺术的整体上更注重艺术家的创造精神和才情与个性。

总之,无论在戏曲界,还是在整个文坛,汤显祖都不愧是当时进步文艺思想和文学创作的主将,甚至是一代文学家的精神领袖。

▲牡丹亭

结语:1616年,67岁的汤显祖带着他那充满理想和无奈的眼神永远地离开了人间,一代文学家、戏剧家的背影就此远去。留给世人的不仅仅是传世经典《牡丹亭》和诸多诗文作品,还有他那反封建礼教至真至情的思想理念

策划出品:超有味儿 | 录音:超有味儿

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